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情况，简单介绍如下：
1．涅盘师
涅盘师是指研修《大般涅盘经》的高僧，分为南北两系。南方最早的涅盘师是罗什门人道生(?一434年)，他在建康(今江苏省南京市)研修六卷本《泥洹经》，对卷四说除...祖述道猷义，并删削道猷五卷本《胜鬓经注释》为二卷。另外，宋代还有僧瑾、法瑗，齐有僧宗，著有《涅盘义疏》、《涅盘集解》；梁代的法朗奉梁武帝命著《大般涅盘经集注》七十二卷。
属于北方学统的涅盘师，...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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成实论》卷一说：「阇陀伽者，因现在事说过去事。」① 《阿毘达磨大毘婆沙论》卷一二六说：「本生云何?谓诸经中宣说过去所经生事，如熊、鹿等诸本生经。如佛因提婆达多说五百本生事。」② 《大般涅盘经》卷十五...不但关系密切，并且古来所定之义，常有变异，此为吾人所当注意者，故本节谨就此四者予以说明，其余八分教暂且不在讨论范围之内。 以下请看《成实论》、《大毘婆沙论》、《大般涅盘经》、 《大智度论》、《瑜伽师...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
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道生孤明先发，以「佛性论」、「顿悟说」引起当时教界的辩论，尤其「一阐提皆得成佛」的主张，更被视为异端，而不见容于大众，直至北凉昙无谶所译北本《大般涅盘经》传入，获证同于佛说，时人方才惊服。道生所悟的思想对于...、良耶舍、求那跋陀罗等译经高僧亦陆续南来，建业遂代庐山而为南朝佛教领导中心，奠定了南朝译经的基础。法显所译六卷《大般泥洹经》因道生提倡，至慧观、谢灵运就北凉昙无谶译四十卷《大般涅盘经》重加整理成三十六...
不详
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前。但就 渐中，不可彼五时为定，但知昔说悉是不了，双林一 唱是其了教。（5） 据近人考证，「诞公」当为慧诞，是《涅盘经》的专家，据 说为宝亮（444～509）等所编的《大般涅盘经集解》，便收 ...)参见北本《大般涅盘经》〈师子吼菩萨品〉第11，《大 正藏》卷12，页524下。 226 页 作」。但言「皆作」，即显有性。（18） 慧远同意为刘□判属为第五时的《涅盘经》，是佛陀临入灭 前...
廖明活
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涅盘法种性补特伽罗；若不尔者，建立为般涅盘法种性补特伽罗。若有毕竟所知障种子布在所依，非烦恼障种子者，于彼一分建立声闻种性补特伽罗，一分建立独觉种性补特伽罗；若不尔者，建立如来种性补特伽罗。[5] p...法者前方便示现，于无余依般涅盘界，而般涅盘。……彼以所留有根实身，即于此界赡部洲中，随其所乐，远离而住，一切诸天尚不能覩，何况其余众生能见？[20] 引文指出回向菩提声闻所以跟一向趣寂声闻不同，能够...
廖明活
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专长天台宗,天台宗讲三法圆融,不纵不横,讲一三三一,基本上还是这种三义的结构,天台宗的这个讲法主要是从《大般涅盘经》而来,《大般涅盘经》讲正因佛性,缘因佛性,了因佛性,以及伊字三点不纵不横,基本上我认为...那我来回答你的问题.我首先认为如来藏三义这样的结构,是贯穿早期如来藏说,透过《大般涅盘经》,到天台吸收它的思想之后来讲,变成天台佛学,讲三法圆融,不纵不横,天台又影响了中国人跟日本人各宗派的传统佛教,...
赖贤宗
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业堕地狱，为善上升天，修习胜妙道，漏尽般涅盘。如来及缘觉，佛声闻弟子，会当舍身命，何况俗凡夫！”
要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，那就是不要：
（1）生于地狱中；
（2）生于饿鬼中...我们继续回来轮回，这样子他就有更大的力量。
佛陀的涅盘
在[大般涅盘经]里记载佛陀以狮子卧，头北脚南的方式在拘夷那竭（Kusinara）涅盘：“于是，世尊即入初禅；由初禅起而入第二禅；由...
法增比丘
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》，渐进学重复地出现许多次，虽然比记载于《长部》的来得简要。在陈述佛陀一生中的最后一段日子时，《大般涅盘经》（Mahà- parinibbàna Sutta；《长部》经16）时常提到世尊为众比丘指导戒...他被自己亲爱的儿子优陀夷跋陀杀死。注释说，由于犯了弒父的罪行，他投生到地狱里，但在久远的未来他将会证悟辟支菩提而达到般涅盘。
...
不详
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提婆达多的因缘，制订僧残第十、十一戒，亦即第一、第二破僧戒。 二、第一次结集经律 正法46年（BC483，世尊80岁） 1.须跋达比丘听到佛陀般涅盘的消息之后，公然宣称：「世尊已入灭，以后的言行...
中期
BC29 第四结集：斯里兰卡上座部将结集成果针刺于贝叶上。小部经则广纳历次未被结集的传诵。
AD150~250 年间，大乘大般涅盘经、解深密经、胜鬘经、大法鼓经等陆续编成。
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不详
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这种具有权威性的圣典经过受到优秀记忆力训练的大德长老们的传诵，我们没有理由来怀疑这些律法和经教在内容上有多大的变异。 三、以上座部僧团的修学精神来看 佛陀在《大般涅盘经》中曾教导说，若诸比丘遵行七法，能够使僧团兴盛而不会衰败。此七法中的第三条是： 「诸比丘，比丘众对所有尚未制定者将不再制定，已经制定者将不废除，只继续受持所制定的学处。诸比丘，如此即可期待比丘众增长而不衰退。」 在佛陀入般涅盘...
林欣
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